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笠翁堂 · 資治通鑑史論

善谏者不直接说破,而是借事转弯,张良的谏术是"因事纳忠"

臣光曰卷 11

元数据

字段
案例IDe00741
卷第十一(汉纪三)
纪年太祖高皇帝中六年(庚子,公元前二零一年)
时代西汉
主题用人
关联人物张良, 汉高祖
原文字数130 字
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原文(脚本核验)

臣光曰:张良为高帝谋臣,委以心腹,宜其知无不言;安有闻诸将谋反,必待高帝目见偶语,然后乃言之邪?盖以高帝初得天下,数用爱憎行诛赏,或时害至公,群臣往往有觖望自危之心,故良因事纳忠以变移帝意,使上无阿私之失,下无猜惧之谋,国家无虞,利及后世。若良者,可谓善谏矣。

胡注(胡三省·附版本校勘)

〔〕为胡三省注,【】为版本校勘。按原文顺序编号:

1. 有觖望自危之心;〔胡注〕师古曰:音决。觖,谓相觖也。韦昭曰:觖,犹冀也,音冀。索隐音企。

白话精读

张良是高祖的心腹谋臣,本该知无不言;但听到诸将谋反,非要等高祖亲眼看到他们聚在一起嘀咕,才说出来,这是为什么?因为高祖刚得天下,经常凭个人爱憎行赏罚,有时会损害公正,群臣常有怨望自危之心。所以张良借具体的事来进忠言,暗中扭转皇帝的想法,让皇帝没有偏私的过失,臣下没有猜忌的图谋,国家无忧,利益泽及后世。像张良这样的,才叫善于进谏。

核心论点

1. 直谏不是唯一选择:张良不直说"你赏罚不公",而是等具体事件(偶语事件)出现,借事说理,时机比话锋重要。

2. 谏的目的不是赢辩:张良要的是"上无阿私之失,下无猜惧之谋",让皇帝自己想通,而不是被说通。

3. 善谏的标准:效果导向,国家无虞、利及后世,而非"我敢说"。

关联索引

- 人物索引:张良, 汉高祖

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