元数据
| 字段 | 值 |
| 案例ID | e00726 |
| 卷 | 卷第十一（汉纪三） |
| 纪年 | 太祖高皇帝中五年（己亥，公元前二零二年） |
| 时代 | 西汉 |
| 主题 | 合法性 |
| 关联人物 | 张良, 汉高祖, 萧何, 韩信 |
| 原文字数 | 156 字 |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（脚本核验）
臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。
胡注（胡三省·附版本校勘）
〔〕为胡三省注，【】为版本校勘。按原文顺序编号：
1. ；自古及今，固未〔胡注〕章：甲十五行本“未”下有“尝”字；乙十一行本同；孔本同。
2. “明哲保身”者，〔胡注〕诗云：既明且哲，以保其身。
白话精读
生死就像昼夜交替一样必然，自古以来没有谁能超然独存。以张良的聪明通达，完全知道神仙之说是虚妄的；但他还要说去跟赤松子游，这份心思就很明白了，功成名就之时，是臣子最难自处的位置。高祖称赞的三杰（张良、韩信、萧何），韩信被诛灭，萧何被下狱，不都是因为功业太满却不知收敛吗。所以张良托辞求仙、远离人间，把功名当身外之物，这就是"明哲保身"，张良做到了。
核心论点
1. 功名之际最难处：三杰结局对比，韩信诛、萧何狱、张良全身而退，同为功臣命运迥异。
2. 托仙非信仙：张良明知神仙虚妄仍"从赤松子游"，是表演性退场，给皇帝交"不恋权"的投名状。
3. 履盛满而不止则祸：韩信萧何都栽在"功成不退"，张良的智慧在"及时止步"。
关联索引
- 人物索引：张良, 汉高祖, 萧何, 韩信
- 主题索引：合法性