元数据
| 字段 | 值 |
| 序号 | 77 |
| 作者 | 裴子野 |
| 形式 | 論曰 |
| 卷 | 128 |
| 案例ID | e10761 |
| 原文字数 | 165 字（全文底本补全） |
| 同卷臣光曰 | （本卷无臣光曰） |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（全文底本补全）
裴子野论曰：“古者，德义可尊，无择负贩；苟非其人，何取世族！名公子孙，还齐布衣之伍；士庶虽分，本无华素之隔。有晋以来，其流稍改，草泽奇士，犹显清途；降及季年，专限阀阅。自是三公之子，傲九棘之家，黄散之孙，蔑令长之室；转相骄矜，互争铢两，唯论门户，不问贤能。以谢灵运、王僧达之才华轻躁，使生自寒宗，犹将覆折；重以怙其庇廕，召祸宜哉。
白话精读
裴子野论曰：古时，德义可尊，不择负贩（挑担卖货者）；苟非其人，何取世族。名公子孙，还同于布衣之伍；士庶虽分，本无华素之隔。有晋以来，其流稍改：草泽奇士，犹显清途；降及季年，专限阀阅。自是三公之子傲九棘之家，黄散之孙蔑令长之室，转相骄矜、互争铢两，唯论门户、不问贤能。以谢灵运、王僧达之才华轻躁，使生自寒宗，犹将覆折；重以怙其庇荫，召祸宜哉。
核心论点
1. 唯贤不唯族：德义可尊者不择负贩，布衣可为公卿，公卿之子也可为布衣。
2. 阀阅之衰：专限阀阅→骄矜互争、唯论门户，门第社会同时毁掉寒门（埋没）与世族（骄纵）。
3. 谢灵运之例：才华轻躁+怙荫，门第给了作死的资本。
4. 与司马光的关系：司马光反门第（#77），裴子野此论为其提供了"寒族视野"的论据。
关联
- 臣光曰同卷：（本卷无臣光曰）