元数据
| 字段 | 值 |
| 序号 | 51 |
| 作者 | 魚豢 |
| 形式 | 論曰 |
| 卷 | 69 |
| 案例ID | e05047 |
| 原文字数 | 98 字（全文底本补全） |
| 同卷臣光曰 | #53, #54 |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（全文底本补全）
鱼豢论曰：谚言：“贫不学俭，卑不学恭。”非人性分殊也，势使然耳。假令太祖防遏植等在于畴昔，此贤之心，何缘有窥望乎！彰之挟恨，尚无所至；至于植者，岂能兴难！乃令杨修以倚注遇害，丁仪以希意族灭，哀夫！
白话精读
鱼豢论曰：谚语说"贫不学俭，卑不学恭"，不是人性不同，是形势使然。假使太祖（曹操）早先就防范曹植等，这贤才之心，怎么会生窥望之意。曹彰心怀不满尚且没有大作为；至于曹植，岂能发动祸难。却让杨修因为依附（曹植）遇害，丁仪因为希意（迎合）族灭，悲哀啊。
核心论点
1. 势造人性："贫不学俭，卑不学恭"，人不是天生如此，是环境塑形（呼应#28"势使然也"）。
2. 储位之争的祸及无辜：曹操不早定嫡庶→曹植窥望→杨修丁仪被杀，领导的犹疑是下属的绞索。
3. 与司马光的关系：司马光论储位"势钧位逼"（#87隋文）与此同构，鱼豢的"早防论"是司马光"防微杜渐"的又一佐证。
关联
- 臣光曰同卷：#53, #54