人君南面九重奥绝，恩以狎生信由恩固，鼠凭社贵狐藉虎威

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原文（全文底本补全）

沈约论曰：“夫人君南面，九重奥绝，陪奉朝夕，义隔卿士，阶闼之任，宜有司存。既而恩以狎生，信由恩固，无可惮之姿，有易亲之色。孝建、泰始，主威独运，而刑政纠杂，理难遍通，耳目所寄，事归近习。及觇欢愠，候惨舒，动中主情，举无谬旨；人主谓其身卑位薄，以为权不得重。曾不知鼠凭社贵，狐藉虎威，外无逼主之嫌，内有专用之效，势倾天下，未之或悟。及太宗晚运，虑经盛衰，权幸之徒，慑惮宗戚，欲使幼主孤立，永窃国权，构造同异，兴树祸隙，帝弟宗王，相继屠剿，宝祚夙倾，实由于此矣。

白话精读

沈约论曰：人君南面而坐，九重宫阙隔绝深奥，陪奉朝夕之人，义隔卿士，阶闼（身边近侍）之任，应有司存。既而恩以狎生、信由恩固，无可惮之姿、有易亲之色。孝建、泰始（宋孝武帝、明帝）之时，主威独运，而刑政纠杂、理难遍通（耳目所寄，事归近习。及觇欢愠、候惨舒，动中主情、举无谬旨；人主谓其身卑位薄，以为权不得重。曾不知鼠凭社贵、狐藉虎威）外无逼主之嫌、内有专用之效，势倾天下，未之或悟。及太宗晚运，虑经盛衰，权幸之徒慑惮宗戚，欲使幼主孤立、永窃国权，构造同异、兴树祸隙，帝弟宗王，相继屠剿，宝祚夙倾，实由于此矣。

核心论点

1. 近习权力的生成机制：恩以狎生（亲密生恩）、信由恩固，君主身边的近侍靠"朝夕陪伴"获取信任，进而窃取权力。

2. 鼠凭社贵狐藉虎威：近习借君权自重，"势倾天下"而君主"未之或悟"。

3. 与司马光的关系：司马光论宦官（#112"出入宫禁、自幼及长与之亲狎"），沈约此论是"近习之祸"机制分析的开山之作。

关联

- 臣光曰同卷：（本卷无臣光曰）