元数据
| 字段 | 值 |
| 序号 | 63 |
| 作者 | 習鑿齒 |
| 形式 | 曰 |
| 卷 | 77 |
| 案例ID | e05618 |
| 原文字数 | 178 字（全文底本补全） |
| 同卷臣光曰 | （本卷无臣光曰） |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（全文底本补全）
习凿齿曰：君子谓司马大将军于是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异道，各有所尚而不能兼并也。故穷武之雄，毙于不仁；存义之国，丧于懦退。今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，赏王基之功；种惠吴人，结异类之情；宠鸯葬钦，忘畴昔之隙；不咎诞众，使扬土怀愧。功高而人乐其成，业广而敌怀其德。武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能当之哉！
白话精读
习凿齿曰：君子认为司马大将军在这场战役中，可说是能以德进攻。建功立业者道路不同，各有所尚而不能兼得：穷兵黩武的雄主，毙于不仁；存义之国，丧于懦弱退缩。如今一战擒获三叛（诸葛诞等）、大败吴众、席卷淮浦、俘馘十万，可说是壮烈。而战事未及安坐，就赏王基之功；施惠吴人，结异类之情；宠文鸯、葬毌丘俭，忘掉往日嫌隙；不咎诸葛诞之众，使扬州士人怀愧感恩（功高而人乐其成，业广而敌怀其德。武威既已敷布，文略又得其洽）推行此道，天下谁能抵挡。
核心论点
1. 以德攻的内涵：胜战之后立即"赏功、施惠、忘隙、不咎"，征服之后用德化收心。
2. 穷武 vs 存义：武雄毙于不仁、义国丧于懦退，武功与仁德必须兼备，偏一必败。
3. 与司马光的关系：司马光论"王者之兵，布陈威德安民"（#41光武取关中），习凿齿的"德攻"就是同一思想的战争版。
关联
- 臣光曰同卷：（本卷无臣光曰）