元数据
| 字段 | 值 |
| 序号 | 62 |
| 作者 | 習鑿齒 |
| 形式 | 論曰 |
| 卷 | 76 |
| 案例ID | e05535 |
| 原文字数 | 102 字（全文底本补全） |
| 同卷臣光曰 | （本卷无臣光曰） |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（全文底本补全）
习凿齿论曰：司马大将军引二败以为己过，过消而业隆，可谓智矣。若乃讳败推过，归咎万物，常执其功而隐其丧，上下离心，贤愚解体，谬之甚矣！君人者，苟统斯理而以御国，行失而名扬，兵挫而战胜，虽百败可也，况于再乎！
白话精读
习凿齿论曰：司马大将军（司马师）把两次失败引为自己的过错（过错消解而功业兴隆，可说是智慧。若讳败推过、归咎万物，常执其功而隐其丧）上下离心、贤愚解体，错得厉害了。君主如果能把握这个道理来治国，行有失而名声扬、兵受挫而战事胜，虽百败也可以，何况只是再败呢。
核心论点
1. 揽过的领导力：司马师把失败算在自己头上，"过消而业隆"：认错反而赢回人心。
2. 讳败推过之害：把锅甩给环境/下属，上下离心，是组织解体的开始。
3. 与司马光的关系：司马光论君主"改过为美"（#22）、论归责（#32韩延寿"激之者"），习凿齿此论是"揽过则兴、推过则败"的经典表述。
关联
- 臣光曰同卷：（本卷无臣光曰）