元数据
| 字段 | 值 |
| 序号 | 5 |
| 作者 | 揚雄(揚子) |
| 形式 | 《法言》曰 |
| 卷 | 6 |
| 案例ID | e00448 |
| 原文字数 | 140 字（全文底本补全） |
| 同卷臣光曰 | #9 |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（全文底本补全）
扬子《法言》曰：或问：“韩非作《说难》之书而卒死乎说难，敢问何反也？”曰：“《说难》盖其所以死乎！”曰：“何也？”“君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。夫说人而忧其不合，则亦无所不至矣。”或曰：“非忧说之不合，非邪？”曰：“说不由道，忧也。由道而不合，非忧也。”
白话精读
扬雄《法言》设问："韩非写了《说难》却死于说难，为什么反了？"答："《说难》就是他致死的原因。"问："为什么？"答："君子按礼行动、按义止步，合则进、不合则退，坚定而不担心不合。而（韩非）游说时担心不合，就什么手段都使得出来了。"问："韩非担心的不是'说得不合'吗？"答："游说而违背道，那才值得忧虑；由道而行却碰壁，那不算忧虑。"
核心论点
1. 说难之难的根：韩非懂"说"之术却死于"说"，因为他把"说通"看得比"道"更重，越游说越背离。
2. 由道不合非忧：君子行道而碰壁，问心无愧；为成功而失道，才是真忧，原则高于成败。
3. 与司马光的关系：司马光一生以"守道"自期，此条与他"君子宁道不行不枉道"的一贯立场完全一致（呼应#44举逸民）。
关联
- 臣光曰同卷：#9