元数据
| 字段 | 值 |
| 案例ID | e00107 |
| 卷 | 卷第二（周纪二） |
| 纪年 | 显王十年（壬戌，公元前三五九年） |
| 时代 | 战国 |
| 主题 | 军事 |
| 关联人物 | 齐桓公, 晋文公, 魏文侯, 秦孝公, 商鞅 |
| 原文字数 | 241 字 |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（脚本核验）
臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
胡注（胡三省·附版本校勘）
〔〕为胡三省注，【】为版本校勘。按原文顺序编号：
1. 之王者不欺四海，〔胡注〕孔颖达曰：自今本昔曰古。
2. 侯不弃虞人之期，〔胡注〕姓谱：曹本自颛顼之玄孙陆终之子六安，是为曹姓。周武王封曹狭于邾，故邾，曹姓也。又云：曹，叔振铎之后，武王母弟也，后以为氏。史记：齐桓公伐鲁，鲁庄公请平，桓公许之，与盟于柯。将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，请反鲁之侵地。桓公许之，曹沫去匕首而就臣位。桓公后悔，欲杀曹沫，管仲不可，遂反所侵地于鲁。诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。左传：晋文公围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“得原失信，所亡滋多。”退一舍而原降。魏文侯事见上卷威烈王二十三年。左传、谷梁并作“曹刿”。然则沫宜音刿，沫、刿声相近而字异耳。
白话精读
信，是君主最宝贵的资产。国家靠百姓保护，百姓靠信用维系。没有信用就无法驱使百姓，没有百姓就无法守住国家。古代的王者不欺骗天下，霸者不欺骗邻国，善治国者不欺骗自己的百姓，善治家者不欺骗自己的亲人。不善的人反着来：骗邻国、骗百姓，甚至骗兄弟、骗父子。上下离心，必然败亡。齐桓公不背曹沫之盟、晋文公不贪伐原之利、魏文侯不失虞人之期、秦孝公不废徙木之赏，这四个君主，行道上并非纯白，商鞅尤其以刻薄著称，又处在天下趋向诈力的时候，尚且不敢忘了信用来养民，何况是要做天下治平之政的人呢。
核心论点
1. 信→民→国链条：信使民，民守国，信用是治理链的第一环。
2. 不欺的对象分远近：王不欺四海、霸不欺四邻、国不欺其民、家不欺其亲，越高位越不能欺。
3. 商鞅悖论：最刻薄的商鞅也懂徙木立信，连诈力时代都不敢省信，何况治平之世。
关联索引
- 人物索引：齐桓公, 晋文公, 魏文侯, 秦孝公, 商鞅
- 主题索引：军事