笠翁堂·

通鉴学导读

通鉴学

这本书不替代原文,也不替代《读通鉴论》那样的史论。它更像一张入门地图:先把《资治通鉴》怎样成书、怎样流传、怎样读,放到读者手边。

作者张煦侯
位置现代通鉴研究入门
读法先导读,后回到原文
适合时机入门与复盘

作者与《通鉴》

张煦侯与《通鉴学》

《通鉴学》把《资治通鉴》的成书、版本、读法和研究门径放在一起讲。它适合放在两种时候读:一是刚入门,先知道这部书怎样形成、怎样查;二是读过若干卷后,回头整理自己的版本意识和问题意识。

怎么读《通鉴学》

入门先拿地图

先看成书、体例、版本和目录意识,知道《通鉴》不是一串故事,而是一套编年秩序。

中途回头校正读法

读过几十卷后再回来,看自己是否只追人物轶事,而忽略了制度、财政、边疆和名分。

研究把问题问准

需要写文章或做专题时,先借它整理问题,再回到胡注本、纪事本末和读通鉴论取证。

放在四参中的位置

它管“怎样读”,不抢原文的位置

胡注本负责正文,纪事本末负责把事件收束成线,读通鉴论负责提出判断;《通鉴学》则帮助读者知道这些材料各居何处,什么时候该顺读,什么时候该旁证,什么时候该停下来校正读法。

文白对照

先保原文骨架,再逐段加白话

原文为主

每段先见原文,白话跟在同一段下方,不把译文做成另一套孤立文章。

可切换

默认只读原文;需要时切到“文白对照”或“只看白话”,长读不被打断。

四书同法

胡注本按段对照,纪事本末按事对照,读通鉴论按论点对照,通鉴学按问题对照。