元数据
| 字段 | 值 |
| 序号 | 42 |
| 作者 | 袁宏 |
| 形式 | 論曰 |
| 卷 | 50 |
| 案例ID | e03711 |
| 原文字数 | 51 字（全文底本补全） |
| 同卷臣光曰 | （本卷无臣光曰） |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（全文底本补全）
袁宏论曰：古之帝王所以笃化美俗，率民为善，因其自然而不夺其情，民犹有不及者，而况毁礼止哀，灭其天性乎！
白话精读
袁宏论曰：古代帝王之所以厚化美俗、率民为善，是顺应百姓自然之性而不剥夺他们的真情，这样百姓还有做不到的；何况毁坏礼制、制止哀戚（指短丧之议），灭绝人的天性呢。
核心论点
1. 教化的顺性原理：礼乐教化要"因其自然"，顺人性立教，比逆人性强令更有效。
2. 毁礼止哀之非：丧礼是情之自然流露，毁礼止哀是"灭其天性"。
3. 与司马光的关系：司马光论三年之丧（#56"自天子达于庶人"），袁宏此论是"礼本于情"的哲学依据。
关联
- 臣光曰同卷：（本卷无臣光曰）
同卷史論：引論#041