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笠翁堂 · 資治通鑑史論

鲍叔子皮能下贤,曹参守萧何之法,佐贤者同心,佐贤不佐愚

臣光曰卷 211

元数据

字段
案例IDe19554
卷第二百一十一(唐纪二十七)
纪年玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中开元三年(乙卯,公元七一五年)
时代
主题合法性
关联人物唐玄宗, 姚崇, 卢怀慎, 鲍叔, 管仲, 子皮, 子产, 曹参, 萧何, 孔子
原文字数281 字
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原文(脚本核验)

臣光曰:昔鲍叔之于管仲,子皮之于子产,皆位居其上,能知其贤而下之,授以国政;孔子美之。曹参自谓不及萧何,一遵其法,无所变更;汉业以成。夫不肖用事,为其僚者,爱身保禄而从之,不顾国家之安危,是诚罪人也。贤智用事,为其僚者,愚惑以乱其治,专固以分其权,媢嫉以毁其功,愎戾以窃其名,是亦罪人也。崇,唐之贤相,怀慎与之同心戮力,以济明皇太平之政,夫何罪哉!《秦誓》曰:“如有一介臣,断断猗,无它技;其心休休焉,其如有容;人之有技,若己有之,人之彦圣,其心好之,不啻如自其口出,是能容之,以保我子孙黎民,亦职有利哉。”怀慎之谓矣。御史大夫宋璟坐监朝堂杖人杖轻,贬睦州刺史。

胡注(胡三省·附版本校勘)

〔〕为胡三省注,【】为版本校勘。按原文顺序编号:

1. 国政;孔子美之。〔胡注〕管仲请囚于鲁,鲍叔受之以归,言于桓公曰:「管九吾治于高傒,使相可也。」桓公用之,送霸诸侯。郑子皮当国,授子产政,子产辞。子皮曰:「虎帅以听,孰敢不听!」遂授以政,郑国大治。

2. 变更;汉业以成。〔胡注〕事见十二卷汉惠帝二年。

白话精读

从前鲍叔牙之于管仲、子皮之于子产,都是位居其上却能知道对方贤能、甘居其下、把国政交给他(孔子赞美这种事。曹参自认不如萧何,一切遵循萧何的法度、不擅自变更)汉业因此成就。不肖的人掌权,他的同僚爱身保禄、随声附和、不顾国家安危(这确实是罪人;贤智的人掌权,他的同僚却愚惑捣乱、专权分权、嫉妒毁功、刚愎窃名)这也是罪人。姚崇是唐代贤相,卢怀慎与他同心协力,成就了明皇的太平之政,他有什么罪。《秦誓》说:"如果有这样一个大臣,忠厚专一、别无他技,心地宽厚有容人之量;别人有才技就像自己有一样高兴,别人贤明睿哲,他的喜爱比从自己嘴里说出来还甚,这样的人能容纳贤才,来保全我的子孙黎民,是有利的。"说的就是卢怀慎啊。

核心论点

1. 佐贤不佐愚:司马光立了一个新标准,贤相当政时,同僚"同心戮力"是功,捣乱是罪;反过来不肖当政时,附和是罪。

2. 卢怀慎的价值:能力平平(无它技)但有容人之量,"断断猗无它技,其心休休焉"是《秦誓》理想的副手。

3. 曹参守成:萧规曹随,继任者最难的功课是"不折腾",守成之智不亚于开创。

关联索引

- 人物索引:唐玄宗, 姚崇, 卢怀慎, 鲍叔, 管仲, 子皮, 子产, 曹参, 萧何, 孔子

- 主题索引:合法性

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