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笠翁堂 · 資治通鑑史論

食人之食者死人之事,二谢比肩贵近,危不预知,非忠臣

臣光曰卷 139

元数据

字段
案例IDe11957
卷第一百三十九(齐纪五)
纪年高宗明皇帝上建武元年(甲戌,公元四九四年)
时代南朝·宋
主题用人
关联人物谢朓, 谢暕, 齐武帝
原文字数269 字
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原文(脚本核验)

臣光曰:臣闻“衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。”二谢兄弟,比肩贵近,安享荣禄,危不预知;为臣如此,可谓忠乎!
宣城王虽专国政,人情犹未服。王胛上有赤志,骠骑咨议参军考城江祐劝王出以示人。王以示晋寿太守王洪范,曰:“人言此是日月相,卿幸勿泄!”洪范曰:“公日月在躯,如何可隐,当转言之!”王母,祏之姑也。
戊戈,杀桂阳王铄、衡阳王钧、江夏王锋、建安王子真、巴陵王子伦。
铄与鄱阳王锵齐名;锵好文章,铄好名理,时人称为鄱、桂。锵死,铄不自安,至东府见宣城王,还,谓左右曰:“向录公见接殷勤,流连不能已,而面有惭色,此必欲杀我。”是夕,遇害。

胡注(胡三省·附版本校勘)

〔〕为胡三省注,【】为版本校勘。按原文顺序编号:

1. 之食者死人之事。〔胡注〕史记载淮阴侯答蒯彻之言。衣人之衣。

2. 如此,可谓忠乎!〔胡注〕世多有如此而得名者。

白话精读

我听说"穿人家的衣服就要分担忧虑,吃人家的饭就要为人效死"。二谢兄弟,同在权贵之侧、安享荣华,国家危难时却毫无预见,做臣子做到这样,能算忠吗。

核心论点

1. 责任与回报对等:享受君主的荣禄,就要承担君主国家的忧患,"衣人之衣者怀人之忧"。

2. 安享与预见:二谢"安享荣禄,危不预知",只享受权利、不履行义务,是失职(呼应#43知恶不去、#62)。

3. 忠的实质:忠不是不犯错,是"危不预知"也要预知,对危机的嗅觉是高级忠诚。

关联索引

- 人物索引:谢朓, 谢暕, 齐武帝

- 主题索引:用人

同卷史論臣光曰#075 引論#083