舜诛鲧禹事舜，至公也；嵇绍为父雪耻事晋，至孝也，公与忠可以并存

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原文（脚本核验）

臣光曰：昔舜诛鲧而禹事舜，不敢废至公也。嵇康、王仪，死皆不以其罪，二子不仕晋室可也。嵇绍苟无荡阴之忠，殆不免于君子之讥乎！

吴大司马陆抗疾病，上疏曰：“西陵、建平，国之蕃表，即处上流，受敌二境。若敌泛舟顺流，星奔电迈，非可恃援他部以救倒县也。此乃社稷安危之机，非徒封疆侵陵小害也。臣父逊，昔在西垂上言：”西陵，国之西门，虽云易守，亦复易失。若有不守，非但失一郡，荆州非吴有也。如其有虞，当倾国争之。‘臣前乞屯精兵三万，而主者循常，未肯差赴。自步阐以后，益更损耗。今臣所统千里，外御强对，内怀百蛮，而上下见兵，财有数万，羸敝日久，难以待变。臣愚，以为诸王幼冲，无用兵马以妨要务；又，黄门宦官开立占募，兵民避役，逋逃入占。乞特诏简阅，一切料出，以补疆场受敌常处，使臣所部足满八万，省息众务，并力备御，庶几无虞。若其不然，深可忧也！臣死之后，乞以西方为属。“及卒，吴主使其子晏、景、玄、机、云分将其兵。机、云皆善属文，名重于世。

胡注（胡三省·附版本校勘）

〔〕为胡三省注，【】为版本校勘。按原文顺序编号：

1. 绍苟无荡阴之忠，〔胡注〕荡阴事见后八十五卷惠帝永兴元年。余谓荡阴之难，君子以嵇绍为忠于所事可也，然未足以塞天性之伤也。

白话精读

从前舜杀了鲧（大禹的父亲），大禹却继续侍奉舜，不敢废弃至公的原则。嵇康、王仪，死都不是因为自己有罪；他们的儿子（嵇绍、王裒）不仕晋室，是可以的。但嵇绍如果没有荡阴之战的忠节（为晋惠帝挡箭而死），恐怕免不了君子的讥讽吧。

核心论点

1. 至公超越私怨：舜杀鲧而禹事舜，父怨让位于公义，这是忠臣的最高境界。

2. 忠孝的次序：嵇绍的父仇（嵇康被晋所杀）与他的忠节（为晋殉难），司马光肯定"荡阴之忠"，认为忠君大节高于为父复仇的私怨。

3. 与#63沈劲呼应：沈劲"耻父之恶致死涤之"（为父赎罪）、嵇绍"荡阴之忠"（以忠雪父冤），同是"孝子尽忠"主题。

关联索引

- 人物索引：嵇康, 嵇绍, 王仪, 晋武帝, 晋惠帝

- 主题索引：合法性