元数据
| 字段 | 值 |
| 案例ID | e05762 |
| 卷 | 卷第七十九（晋纪一） |
| 纪年 | 世祖武皇帝上之上泰始二年（丙戌，公元二六六年） |
| 时代 | 三国·魏晋 |
| 主题 | 合法性 |
| 关联人物 | 晋武帝, 汉文帝, 裴秀, 傅玄 |
| 原文字数 | 132 字 |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（脚本核验）
臣光曰：三年之丧，自天子达于庶人，此先王礼经，百世不易者也。汉文师心不学，变古坏礼，绝父子之恩，亏君臣之义；后世帝王不能笃于哀戚之情，而群臣谄谀，莫肯厘正。至于晋武独以天性矫而行之，可谓不世之贤君；而裴、傅之徒，固陋庸臣，习常玩故，不能将顺其美，惜哉！
吴改元宝鼎。
胡注（胡三省·附版本校勘）
〔〕为胡三省注，【】为版本校勘。按原文顺序编号：
1. ，学，变古壤礼，〔胡注〕坏，音怪。
2. 谄谀，莫肯厘正。〔胡注〕厘，理也。
3. 将顺其美，惜哉！〔胡注〕孝经曰：君子之事上也，将顺其美，匡救其恶。注云：将，奉也。
白话精读
三年之丧，从天子到百姓都一样，这是先王的礼经，百世不可改变。汉文帝师心自用、不学古礼，变古坏礼，断绝父子之恩、亏损君臣之义；后世帝王不能笃于哀戚之情，群臣又谄谀，没人肯纠正。到晋武帝凭天性矫正推行三年丧，可说是不世出的贤君；而裴秀、傅玄这些人，是固陋庸臣，习惯旧例、因循不改，不能顺势成全他的美德，可惜啊。
核心论点
1. 礼的普遍性：三年之丧"自天子达于庶人"，礼对最高权力者同样有约束力，这是司马光的礼治观。
2. 汉文坏礼的后果：汉文帝废三年丧是"变古坏礼"的始作俑者，帝王一己之便，坏了百世之制。
3. 臣的责任：晋武帝要行孝道，裴秀傅玄却"不能将顺其美"，贤君欲行善政而群臣掣肘，是制度的悲哀。
关联索引
- 人物索引：晋武帝, 汉文帝, 裴秀, 傅玄
- 主题索引：合法性
同卷史論：臣光曰#057