元数据
| 字段 | 值 |
| 序号 | 89 |
| 作者 | 歐陽修 |
| 形式 | 論曰 |
| 卷 | 288 |
| 案例ID | e27315 |
| 原文字数 | 165 字（全文底本补全） |
| 同卷臣光曰 | （本卷无臣光曰） |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（全文底本补全）
欧阳修论曰：自古乱亡之国，必先坏其法制而后乱从之，此势之然也，五代之际是已。文珂、守恩皆汉大臣，而周太祖以一枢密使头子而易置之，如更戍卒。是时太祖未有无君之志，而所为如此者，盖习为常事，故文珂不敢违，守恩不敢拒。太祖既处之不疑，而汉廷君臣亦置而不问，岂非纲纪坏乱之极而至于此欤！是以善为天下虑者，不敢忽于微而常杜其渐也，可不戒哉！
白话精读
欧阳修论曰：自古乱亡之国，必先坏其法制而后乱从之，此势之然也，五代之际是已。文珂、守恩都是后汉大臣，而周太祖以一枢密使头子（一纸文书）就易置他们，如更换戍卒。当时太祖未有无君之心，而所为如此（盖习为常事，故文珂不敢违、守恩不敢拒。太祖既处之不疑，而汉廷君臣亦置而不问）岂非纲纪坏乱之极而至于此欤。是以善为天下虑者，不敢忽于微而常杜其渐也，可不戒哉。
核心论点
1. 法制先坏而后乱生：欧阳修的历史规律，乱亡之国都是"先坏法制"（纲纪先烂），乱亡只是结果。
2. 坏法的惯性：以文书易置大臣如更换戍卒，当"习为常事"时，没人觉得不对，就是纲纪彻底坏乱。
3. 防微杜渐："不敢忽于微而常杜其渐"，坏法是从小处开始的（呼应#33"渐"）。
4. 与司马光的关系：这是欧阳修《新五代史》论，与司马光#116冯道论（同卷291引欧阳修）是"同僚互证"；司马光评五代"纲纪坏乱"（#100肃宗姑息）与此论完全同构。
关联
- 臣光曰同卷：（本卷无臣光曰）
同作者：#090