秦之亡，亡于攻守之势异而不施仁义，马上得天下，不能马上治天下

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原文（全文底本补全）

贾谊论曰：秦以区区之地致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年，然后以六合为家，殽、函为宫。一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁谊不施而攻守之势异也。

白话精读

贾谊论曰：秦国靠小小的地方夺得万乘大国的权柄，让八州诸侯来朝、同列的六国俯首，经过一百多年，然后以天下为家、以殽山函谷为宫。可是一个人发难（陈涉起义），七庙就塌了，自身死在别人手里，被天下人讥笑，为什么？因为仁义不施，而攻（打天下）与守（治天下）的形势不同了。

核心论点

1. 攻守异势：打天下靠力，治天下靠仁，用打天下的方法守天下，必亡。

2. 一夫作难而七庙堕：强秦的脆弱在于只有暴力没有道义，统治的根基是民心不是城防。

3. 与司马光的关系：这是《过秦论》核心，司马光在通鉴中引此论，为汉初"休养生息"政策张本，与#18班固赞（汉承百王之弊）构成"秦亡汉兴"的完整叙事。

关联

- 臣光曰同卷：（本卷无臣光曰）