元数据
| 字段 | 值 |
| 案例ID | e17131 |
| 卷 | 卷第一百九十一（唐纪七） |
| 纪年 | 高祖神尧大圣光孝皇帝下之上武德九年（丙戌，公元六二六年） |
| 时代 | 隋 |
| 主题 | 用人 |
| 关联人物 | 唐高祖, 唐太宗, 李建成, 周文王, 泰伯, 子臧 |
| 原文字数 | 185 字 |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（脚本核验）
臣光曰：立嫡以长，礼之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。向使高祖有文王之明，隐太子有泰伯之贤，太宗有子臧之节，则乱何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先发，然后应之，如此，则事非获已，犹为愈也。既而为群下所迫，遂至蹀血禁门，推刃同气，贻讥千古，惜哉！夫创业垂统之君，子孙之所仪刑也，彼中、明、肃、代之传继，得非有所指拟以为口实乎！
胡注（胡三省·附版本校勘）
〔〕为胡三省注，【】为版本校勘。按原文顺序编号：
1. 太宗有子臧之节，〔胡注〕文王舍伯邑考而立武王；泰伯让国于弟王季历；子臧辞曹国而不受。
2. ，遂至蹀血禁门，〔胡注〕如淳曰：杀人流血滂沱为蹀血。师古曰：蹀，谓履涉之也。
白话精读
立嫡以长，是礼的正道。但高祖所以得天下，都是太宗的功劳；隐太子（李建成）以庸劣之身居嫡长之位，地位尴尬、形势相逼，必然不相容。假使高祖有文王那样的明察、隐太子有泰伯那样的贤德、太宗有子臧那样的节操，祸乱从哪里来。既然做不到，太宗起初想等建成先动手再应对（这样事非获已（不得已），还算好一点；结果被群下所迫，终于喋血玄武门、杀害亲兄弟，贻讥千古）可惜啊。创业垂统之君是子孙的榜样，后来中宗、明皇、肃宗、代宗的继位纷争，难道不是拿这事当借口吗。
核心论点
1. 三方共因：高祖不明（立长不立贤又让两子势均）、建成不贤（庸劣居右）、太宗不节（杀兄夺位），司马光不偏袒任何一方。
2. 次优方案的错失：太宗"欲俟其先发然后应之"（正当防卫路线）本可避免恶名，被群下所迫而提前动手。
3. 榜样的负作用：创业之君的行为是子孙的"口实"，玄武门开了"兄弟相残夺位"的先例，贻害后世。
关联索引
- 人物索引：唐高祖, 唐太宗, 李建成, 周文王, 泰伯, 子臧
- 主题索引：用人