元数据
| 字段 | 值 |
| 案例ID | e12098 |
| 卷 | 卷第一百四十一（齐纪七） |
| 纪年 | 高宗明皇帝下建武四年（丁丑，公元四九七年） |
| 时代 | 南朝·宋 |
| 主题 | 军事 |
| 关联人物 | 北魏宣武帝, 元详, 高肇 |
| 原文字数 | 245 字 |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（脚本核验）
臣光曰：夫爵禄废置，杀生予夺，人君所以驭臣之大柄也。是故先王之制，虽有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，苟有其罪，不直赦也，必议于槐棘之下，可赦则赦，可宥则宥，可刑则刑，可杀则杀。轻重视情，宽猛随时。故君得以施恩而不失其威，臣得以免罪而不敢自恃。及魏则不然，勋贵之臣，往往豫许之以不死；使彼骄而触罪，又从而杀之。是以不信之令诱之使陷于死地也。刑政之失，无此为大焉！
是时，代乡旧族，多与泰等连谋，唯于烈一族无所染涉，帝由是益重之。帝以北方酋长及侍子畏暑，听秋朝洛阳，春还部落，时人谓之“雁臣”。
胡注（胡三省·附版本校勘）
〔〕为胡三省注，【】为版本校勘。按原文顺序编号：
1. 以驭臣之大柄也。〔胡注〕此周礼所谓八柄驭群臣者也。
2. 必议于槐棘之下，〔胡注〕此周礼所谓八议也。槐棘，公卿之位。王制：狱成，大司寇听之于棘木之下。
白话精读
爵禄废置、生杀予夺，是君主驾驭臣下的大权柄。先王的制度：即使有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八类人，犯了罪也不直接赦免，必在朝堂（槐棘之下）议罪，可赦则赦、可宥则宥、可刑则刑、可杀则杀，轻重看情、宽猛随时。这样君主能施恩而不失威，臣子能免罪而不敢自恃。到了北魏就不一样：对勋贵之臣，往往预先许诺"不死"，让他们骄纵触罪，然后杀掉。这是用不可信的承诺引诱他们走进死地啊。刑政的失误，没有比这更大的了。
核心论点
1. 权柄的正当使用：生杀予夺要有"议罪"程序（槐棘之议），程序正义是恩威并施的基础。
2. 预许不死的毒：预先承诺不死，等于解除臣子的敬畏，然后借故杀之，是"以不信之令诱之使陷于死地"。
3. 恩威的辩证：君能施恩不失威、臣免罪不敢恃，好的刑政让双方都有安全感，坏的刑政让双方都失去安全感。
关联索引
- 人物索引：北魏宣武帝, 元详, 高肇
- 主题索引：军事