元数据
| 字段 | 值 |
| 案例ID | e04629 |
| 卷 | 卷第六十（汉纪五十二） |
| 纪年 | 孝献皇帝乙初平三年（壬申，公元一九二年） |
| 时代 | 西汉 |
| 主题 | 军事 |
| 关联人物 | 士孙瑞, 汉献帝, 王允 |
| 原文字数 | 38 字 |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（脚本核验）
臣光曰：《易》称“劳谦君子有终吉”，士孙瑞有功不伐，以保其身，可不谓之智乎！
胡注（胡三省·附版本校勘）
〔〕为胡三省注，【】为版本校勘。按原文顺序编号：
1. 谦君子有终吉」，〔胡注〕易系辞曰：劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也。程颐注曰：有劳而能谦，又须君子行之，有终则吉。夫乐高喜胜，人之常情。平时能谦，固已鲜矣，况有功劳可尊乎！虽使知谦之善，勉而为之，若矜负之心不忘，则不能常久，欲其有终不可得也。惟君子安履谦顺，故久而不变，乃所谓有终则吉也。
白话精读
《易经》说"劳谦君子有终吉"（勤劳谦逊的君子最终吉祥）。士孙瑞有功不炫耀，保全自身，能不说是智慧吗。
核心论点
1. 功成不居：士孙瑞"有功不伐"，在乱世立大功而能全身，靠的是谦退。
2. 与张良呼应：同是"明哲保身"主题（#14），功名之际，退比进更需要勇气和智慧。
关联索引
- 人物索引：士孙瑞, 汉献帝, 王允
- 主题索引：军事