元数据
| 字段 | 值 |
| 案例ID | e03271 |
| 卷 | 卷第四十六（汉纪三十八） |
| 纪年 | 肃宗孝章皇帝上建初八年（癸未，公元八三年） |
| 时代 | 西汉 |
| 主题 | 军事 |
| 关联人物 | 汉章帝, 窦宪, 赵高 |
| 原文字数 | 153 字 |
| 案例库状态 | ✅ 已挂入 cases_complete_lite.json |
原文（脚本核验）
臣光曰：人臣之罪，莫大于欺罔，是以明君疾之。孝章谓窦宪何异指鹿为马，善矣；然卒不能罪宪，则奸臣安所惩哉！夫人主之于臣下，患在不知其奸，苟或知之而复赦之，则不若不知之为愈也。何以言之？彼或为奸而上不之知，犹有所畏；既知而不能讨，彼知其不足畏也，则放纵而无所顾矣！是故知善而不能用，知恶而不能去，人主之深戒也。
胡注（胡三省·附版本校勘）
〔〕为胡三省注，【】为版本校勘。按原文顺序编号：
1. ，人主之深弁也。〔胡注〕温公此论，用齐桓公管仲论郭公所以亡国之意。为窦宪擅权张本。
白话精读
臣子的罪过，没有比欺罔更大的，所以明君痛恨它。汉章帝说窦宪和赵高"指鹿为马"有什么两样，说得对啊。可最终不能治窦宪的罪，那奸臣还有什么可害怕的。君主对臣下，最怕的是不知道他的奸；如果知道了却赦免他，还不如不知道，为什么？他做奸事而上面不知道，他还有所畏惧；既然知道却不能讨伐，他就知道你不怕他了（无所畏惧），就放纵到无所顾忌了。所以"知道善的不能用、知道恶的不能除"，是君主最大的戒律。
核心论点
1. 明知故纵最危险：不知奸尚有威慑，知奸不罚则奸臣"知不足畏"，宽容奸臣等于解除封印。
2. 威慑的逻辑：惩罚的意义在"使人有所畏"，赦免已知的恶，摧毁的是整个威慑体系。
3. 深戒："知善不能用，知恶不能去"，君主两大失职，这是司马光反复强调的主题（呼应#76二谢、#109王涯贾餗）。
关联索引
- 人物索引：汉章帝, 窦宪, 赵高
- 主题索引：军事